L'appropriation culturelleAutour de ce sujet brlant, le dbat est devenu impossible. Certains se lamentent : on ne peut mme plus shabiller comme on le souhaite, et dautres militeraient, selon les premiers, pour que lon fasse attention lorigine du moindre accessoire. Constamment invoqu par les journalistes et omniprsent sur les rseaux sociaux, le concept dappropriation culturelle sature lespace mdiatique et enflamme les polmiques. Pourtant, personne ne saccorde sur sa
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Autour de ce sujet brûlant, le débat est devenu impossible. Certains se
lamentent : on ne peut même plus s’habiller comme on le souhaite, et d’autres
militeraient, selon les premiers, pour que l’on fasse attention à l’origine du
moindre accessoire. Constamment invoqué par les journalistes et omniprésent sur
les réseaux sociaux, le concept d’appropriation culturelle sature l’espace
médiatique et enflamme les polémiques. Pourtant, personne ne s’accorde sur sa
signification réelle, il n’en existe aucune définition nette, et il est
difficile d’y voir clair parmi les controverses et les contradictions qui
l’entourent.
C’est de là que vient la nécessité de ce livre : un texte précis et accessible
d’un chercheur spécialiste du sujet qui explique de manière pédagogique ce que
désigne vraiment le concept d’appropriation culturelle afin que chacun puisse le
comprendre et participer au débat en connaissance de cause.
Notre auteur revient ainsi sur ses origines de ce « cannibalisme culturel » : la
naissance de la Haute couture, l’industrialisation et les débuts du
colonialisme, qui poussent les créateurs à chercher toujours plus d’inspiration
en tournant leur regard vers l’Orient, puis sur son développement, entre outil
scientifique et arme de revendication militante.
Une fois la notion d’appropriation culturelle expliquée, on peut la dépasser et
sortir enfin de l’impasse dans laquelle sa méconnaissance maintient aujourd’hui
le débat. L’auteur nous encourage finalement à nous poser les bonnes questions
et à soutenir les échanges entre les cultures sans ignorer les mécanismes de
domination qui les sous-tendent.